النفاق ماذا تعرف عنه؟ وهل انت منافق؟ شاركونا برأيكم!!( متميز )

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوانى الكراااااااام زوار واعضاء المنتدى
لقد قرأت مواضيعاااااا كثيره ولكن لفت نظرى هذا الموضوع الرائع وما فيه من معلومات مفيده تعلمنااااا الاجتناب والابتعادعن خصله سيئه وشئ نهى الله عنه ونهى رسوله عنه ويجب على كل مؤمن الا بتعاد عنه لانه صفه من صفات المشركين انه

النفاق

فدعونا نتعرف على النفاق

تعريف النفــاق :-

**لغة : نافق , يقال : نافق ينافق نفاقاً ومنافقة مأخوذ من النافقاء : أحد مخارج اليربوع من جحره فإنه إذا هرب إلى الآخر وخرج منه , وقيل : هو من النفق وهو من السرب يستتر فيه.

النفاق مرض اجتماعي ينخر في الجسم الانسان كنار في الهشيم
النفاق هو اختلاف السر والعالنية او اختلاف القول والفعل

**شرعاً : إظهار الإســـلام والخير وإبطان الكفر والشر.
(( سمي المنافق بهذا الاسم لأنه يدخل في الشرع من باب ويخرج منه من باب آخر )).

وقد جعل الله المنافقين شراً من الكافـريـن, فقال: (إن المنافقين هم الفاسقون) التوبة *67*

وقال تعالى: (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم) النساء*142*

*أنـــواع النـــفـــاق ,,,

ينقسم النفاق إلى نـــوعـــان ...

1) نفاق إعتقادي : وهو النفاق الأكــبــر الذي يظهر صاحبه الإســلام ويبطن الكفر. وهذا النوع مخرج من الملة والدين وصاحبه مخلد في الدرك الأسفل من النار.

ومن صفات أهله :

وقد وصف الله تعالى أهله بصفات الشر كلها من الكفر وعدم الإيمان والاستهزاء بالدين وأهله والسخرية منهم والميل لأعداء الدين ومشاركتهم في عداوة الإسلام , وهؤلاء موجودون في كل زمان, وقد هتك الله أستار هؤلاء المنافقين وكشف أسرارهم في القرآن الكريم لعباده أمورهم ليكونوا منها ومن أهلها على حذر , وذكر أيضاً طوائف الناس الثـــلاث في أول البقرة (( المؤمنين . الكفار . المنافقين ))

فذكر في المؤمنين أربع آيات , وفي الكفار آيتين , وفي المنافقين ثلاث عشرة آية لكثرتهم وعموم الابتلاء بهم وشدة فتنتهم على الإسلام وأهله.

2)) نفاق عملي : وهو النفاق الأصغر , وهو عمل شيء من أعمال المنافقين مع بقاء الإيمان في القلب.
وهذا لا يخرج من الملة , لكنه وسيلة إلى ذلك , وصاحبه يكون فيه إيمان ونفاق وإذا كثر صار بسببه منافقاً خالصاً. والدليل : قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً , ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها , إذا اؤتمن خان , وإذا حدث كذب , وإذا عاهد غدر , وإذا خاصم فجر)). فمن اجتمعت فيه هذه الخصال فقد اجتمع فيه الشر وأصبح منافق , ومن كانت فيه واحدة منها صار فيه خصلة من النفاق , وليس منافقاً...

فإنه قد يجتمع في العبد خصال خير وخصال شر ,وخصال إيمان وخصال كفر ونفاق

ويستحق من الثواب والعقاب بحسب ما قام به من موجبات ذلك.

ومن النفاق العملي التكاسل عن الصلوات مع الجماعة في المسجد , خاصة صلاة العشاء والفجر.

**آخراً وليس أخيراً نستطيع أن نقارن بين النفاق الاعتقادي والعملي على النحو التالي :

1)) النفاق الأكبر يخرج من الملة ويخلد صاحبه في النار , بعكس النفاق الأصغر.

2)) النفاق الأكبر لا يصدر من المسلم , والنفاق الأصغر فقد يصدر من المسلم.

3)) أن النفاق الأكبر في الغالب لا يتوب صاحبه , بخلاف النفاق الأصغر فإن صاحبه يتوب إلى الله في الغالب فيتوب الله عليه.

تعالو بنا نتعرف على أول الحقائق القرآنية عن النفاق والمنافقين

قال سيّد قطب رحمه الله : (لقد كانت هذه صورة واقعة في المدينة ; ولكننا حين نتجاوز نطاق الزمان والمكان نجدها نموذجاً مكروراً في أجيال البشرية جميعا .

نجد هذا النوع من المنافقين من علية الناس الذين لا يجدون في أنفسهم الشجاعة ليواجهوا الحق بالإيمان الصريح , أو يجدون في نفوسهم الجرأة ليواجهوا الحق بالإنكار الصريح .

وهم في الوقت ذاته يتخذون لأنفسهم مكان المترفع على جماهير الناس , وعلى تصورهم للأمور ! ومن ثم نميل إلى مواجهة هذه النصوص كما لو كانت مطلقة من مناسبتها التاريخية , موجهة إلى هذا الفريق من المنافقين في كل جيل . وإلى صميم النفس الإنسانية الثابت في كل جيل .

إنهم يدعون الإيمان بالله واليوم الآخر . وهم في الحقيقة ليسوا بمؤمنين . إنما هم منافقون لا يجرؤون على الإنكار والتصريح بحقيقة شعورهم في مواجهة المؤمنين .

يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10)

وهم يظنون في أنفسهم الذكاء والدهاء والقدرة على خداع هؤلاء البسطاء ; ولكن القرآن يصف حقيقة فعلتهم , فهم لا يخادعون المؤمنين , إنما يخادعون الله كذلك أو يحاولون:

(يخادعون الله والذين آمنوا). .

وفي هذا النص وأمثاله نقف أمام حقيقة كبيرة , وأمام تفضل من الله كريم . . تلك الحقيقة هي التي يؤكدها القرآن دائما ويقررها , وهي حقيقة الصلة بين الله والمؤمنين.

إنه يجعل صفهم صفه , وأمرهم أمره . وشأنهم شأنه . يضمهم سبحانه إليه , ويأخذهم في كنفه , ويجعل عدوهم عدوه , وما يوجه إليهم من مكر موجها إليه - سبحانه - وهذا هو التفضل العلوي الكريم . . التفضل الذي يرفع مقام المؤمنين وحقيقتهم إلى هذا المستوى السامق ; والذي يوحي بأن حقيقة الإيمان في هذا الوجود هي أكبر وأكرم الحقائق , والذي يسكب في قلب المؤمن طمأنينة لا حد لها , وهو يرى الله - جل شأنه - يجعل قضيته هي قضيته , ومعركته هي معركته , وعدوه هو عدوه , ويأخذه في صفة , ويرفعه إلى جواره الكريم . . فماذا يكون العبيد وكيدهم وخداعهم وأذاهم الصغير ?!

وهو في ذات الوقت تهديد رعيب للذين يحاولون خداع المؤمنين والمكر بهم , وإيصال الأذى إليهم . تهديد لهم بأن معركتهم ليست مع المؤمنين وحدهم إنما هي مع الله القوي الجبار القهار . وأنهم إنما يحاربون الله حين يحاربون أولياءه , وإنما يتصدون لنقمة الله حين يحاولون هذه المحاولة اللئيمة .

وهذه الحقيقة من جانبيها جديرة بأن يتدبرها المؤمنون ليطمئنوا ويثبتوا ويمضوا في طريقهم لا يبالون كيد الكائدين , ولا خداع الخادعين , ولا أذى الشريرين . ويتدبرها أعداء المؤمنين فيفزعوا ويرتاعوا ويعرفوا من الذي يحاربونه ويتصدون لنقمته حين يتصدون للمؤمنين . .

ونعود إلى هؤلاء الذين يخادعون الله والذين آمنوا بقولهم:آمنا بالله وباليوم الآخر . ظانين في أنفسهم الذكاء والدهاء . . ولكن يا للسخرية ! يا للسخرية التي تنصب عليهم قبل أن تكتمل الآية:

(وما يخدعون إلا أنفسهم , وما يشعرون). .

إنهم من الغفلة بحيث لا يخدعون إلا أنفسهم في غير شعور ! إن الله بخداعهم عليم ; والمؤمنون في كنف الله فهو حافظهم من هذا الخداع اللئيم . أما أولئك الأغفال فهم يخدعون أنفسهم ويغشونها . يخدعونها حين يظنون أنهم أربحوها وأكسبوها بهذا النفاق , ووقوها مغبة المصارحة بالكفر بين المؤمنين . وهم في الوقت ذاته يوردونها موارد التهلكة بالكفر الذي يضمرونه , والنفاق الذي يظهرونه . وينتهون بها إلى شر مصير !
ولكن لماذا يحاول المنافقون هذه المحاولة ? ولماذا يخادعون هذا الخداع

(في قلوبهم مرض). .

في طبيعتهم آفة . في قلوبهم علة . وهذا ما يحيد بهم عن الطريق الواضح المستقيم . ويجعلهم يستحقون من الله أن يزيدهم مما هم فيه:

(فزادهم الله مرضا). .

فالمرض ينشىء المرض , والانحراف يبدأ يسيرا , ثم تنفرج الزاوية في كل خطوة وتزداد . سنة لا تتخلف . سنة الله في الأشياء والأوضاع , وفي المشاعر والسلوك . فهم صائرون إذن إلى مصير معلوم . المصير الذي يستحقه من يخادعون الله والمؤمنين:

(ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون).

وصفة أخرى من صفاتهم - وبخاصة الكبراء منهم الذين كان لهم في أول العهد بالهجرة مقام في قومهم ورياسة وسلطان كعبد الله بن أبي بن سلول - صفة العناد وتبرير ما يأتون من الفساد , والتبجح حين يأمنون أن يؤخذوا بما يفعلون:

(وإذا قيل لهم:لا تفسدوا في الأرض , قالوا:إنما نحن مصلحون . ألا إنهم هم المفسدون , ولكن لا يشعرون). .

إنهم لا يقفون عند حد الكذب والخداع , بل يضيفون اليهما السفه والادعاء:

واذا قيل لهم لاتفسدو فى الارض).

لم يكتفوا بأن ينفوا عن أنفسهم الإفساد , بل تجاوزوه إلى التبجح والتبرير:

(قالوا:إنما نحن مصلحون). .

والذين يفسدون أشنع الفساد , ويقولون:إنهم مصلحون , كثيرون جدا في كل زمان . يقولونها لأن الموازين مختلة في أيديهم . ومتى اختل ميزان الإخلاص والتجرد في النفس اختلت سائر الموازين والقيم . والذين لا يخلصون سريرتهم لله يتعذر أن يشعروا بفساد أعمالهم , لأن ميزان الخير والشر والصلاح والفساد في نفوسهم يتأرجح مع الأهواء الذاتية , ولا يثوب إلى قاعدة ربانية . .

ومن ثم يجيء التعقيب الحاسم والتقرير الصادق:

(ألا إنهم هم المفسدون , ولكن لا يشعرون). .

ومن صفتهم كذلك التطاول والتعالي على عامة الناس , ليكسبوا لأنفسهم مقاما زائفا في أعين الناس:

(وإذا قيل لهم:آمنوا كما آمن الناس , قالوا:أنؤمن كما آمن السفهاء ? ألا إنهم هم السفهاء , ولكن لا يعلمون). .

وواضح أن الدعوة التي كانت موجهة إليهم في المدينة هي أن يؤمنوا الإيمان الخالص المستقيم المتجرد من الأهواء . إيمان المخلصين الذين دخلوا في السلم كافة , وأسلموا وجوههم لله , وفتحوا صدورهم لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوجههم فيستجيبون بكليتهم مخلصين متجردين . . هؤلاء هم الناس الذين كان المنافقون يدعون ليؤمنوا مثلهم هذا الإيمان الخالص الواضح المستقيم . .

وواضح أنهم كانوا يأنفون من هذا الاستسلام للرسول صلّى الله عليه وسلّم ويرونه خاصا بفقراء الناس غير لائق بالعلية ذوي المقام ! ومن ثم قالوا قولتهم هذه:

(أنؤمن كما آمن السفهاء ) ..

ومن ثم جاءهم الرد الحاسم , والتقرير الجازم:

(ألا إنهم هم السفهاء , ولكن لا يعلمون). .

ومتى علم السفيه أنه سفيه ? ومتى استشعر المنحرف أنه بعيد عن المسلك القويم ?! )

كتبت هذا الموضوع واحب ان اعرف رايك لعمل كل واحد منا لنبتعد عنه

لمعرفة ولالقاء الضوء اكثر هذا المرض الخطير النفاق ولمعرفة ابعاده السلبية في المعاملات الخاصة والعامة تعالو معى نلقى الضوء على بعض من الاسئله وعلى كل من يدخل هذا التوبيك ان يعطينا رايه واجابته على الاسئله

ماهو النفاق في نظرك ؟

وهل انت تنافق ؟

وهل جرحك منافق ؟

وفقنااااا الله الى ما فيه الخير للمسلمين

وأخيراً اللهم إجعلنا من المؤمنين الخالصين والتائبين يا أرحم الراحمين ,,,
واللهم من أراد من المسلمين بسوء اللهم إجعل كيده في نحره اللهم إجعل كيده في نحره
أنت القادر على كل شيء لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك.

بيكو مشكور منك كلام حلو
بس ممكن سؤال انتى كاتبنى فى توقيعك تحت ليه

يلا يا snow white رحب بالعضو الجديد ●Ḏṝ
ممكن اعرف ده ايه

هههههههههههه

ادخلى باسم تانى المنتدى او من غير اسم وشوفى التوقيع بتاعى عامل ازاى

اها كده فهمت يا بيكو تسلم يا ريس
حلوه اوى ابقى قولى على فكرتها

ده مووضوع دينى ..

تمام يابيكو تسلم ايدك
جزاك الله خيرا

شكرآ

اجمل تحيه

» الغناء؟؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ماذا تعرف عنه
» ماذا تعرف عن التدخين
» ماذا تعرف عن دفن الرسول‏
» هل أنت متميز ؟؟ تفضل هنا و خذ وسامك !!
» قبورنا تبنى ونحن ما تبنا!!!!!!( ***متميز ***)

النفاق ماذا تعرف عنه؟ وهل انت منافق؟ شاركونا برأيكم!!( ***متميز ***)

النفاق ماذا تعرف عنه؟ وهل انت منافق؟ شاركونا برأيكم!!( متميز )