رمضان فى الادب العربى

بسم الله الرحمن الرحيم
....................................
شهر رمضان في الأدب العربي

تباينت مواقف الأدباء والشعراء من شهر رمضان بين المديح والغزل والعتاب.واختلفت هذه المواقف حسب اختلاف الأدباء والعصور الأدبية.
لم يكن شهر رمضان بكل ما يتضمنه من معان دينية وروحية بالمناسبة التي يغفلها الأدب العربي شعرا ونثرا, ولذلك نجد الأدباء والشعراء يحتفلون برمضان ويحسنون استقباله من خلال إظهار آثار الشهر الكريم على عادات الناس وسلوكياتهم والاحتفال بالانتصارات التي حدثت خلال الشهر, باعتباره شهرا للهداية والنصر والكرم والجود وحسن الخلق, وقد هجا الشعراء من يرتكب المعاصي في رمضان, وإن كان بعض الشعراء ممن كان يثقل عليهم الصوم قد هجوا رمضان في بداية حياتهم مثل ابن الرومي وأبي نواس, ثم قالوا فيه شعرا جميلا عندما طعنوا في السن, فكان رمضان ملهما للأدباء المسلمين من العرب وغير العرب.
ولقد حفل الأدب العربي منذ عصر صدر الإسلام بكثير من صور التعبير عن الحب والتقدير لشهر رمضان الكريم, وكان أول من فجر طاقات الحب والتقدير في نفوس المسلمين لهذا الشهر العظيم, هو البليغ الأول في هذه الأمة محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حيث توالت في حياة المسلمين على عهد الرسول صور هذا البيان الرائع ومن أمثلته: ( أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه, تفتح فيه أبواب السماء, وتغلق فيه أبواب الجحيم وتصفد فيه مردة الشياطين, لله فيه ليلة خير من ألف شهر, من حرم خيرها فقد حرم الخير كله).
أمير الشعراء أحمد شوقي
يصور معاني الصوم تصويرا أدبيا, فيقول في كتابه (أسواق الذهب) :
(الصوم حرمان مشروع وتأديب بالجوع وخشوع لله وخضوع, لكل فريضة حكمة وهذا الحكم ظاهره العذاب وباطنه الرحمة يستثير الشفقة ويحض على الصدقة, يكسر الكبر ويعلم الصبر ويسن خلاله البر, حتى إذا جاع من ألف الشبع وحرم المترف أسباب المنع, عرف الحرمان كيف يقع وكيف ألمه إذا لذع).
وفي التاريخ الإسلامي القديم والحديث تغنى الكثير من الشعراء بفرحة شهر رمضان ومنهم البحتري الذي قال في مديح الخليفة المعتصم :
بالبر صمت وأنت أفضل صائم == وبسنة الله الرضية تفطر
محمود حسن إسماعيل
مرحبا بشهر الصيام:
أضيف أنت حل على الأنام == وأقسم أن يحيا بالصيام
قطعت الدهر جوابا وفيا == يعود مزاره في كل عام
تخيم لا يحد حماك ركن فكل ==الأرض مهد للخيام
نسخت شعائر الضيفان لما == قنعت من الضيافة بالمقام
ورحت تسد للأجواد شرعا == من الإحسان علوي النظام
بأن الجود حرمان وزهد == أعز من الشراب أو الطعام
ويصور مشهد الصائمين المترقبين صوت المؤذن منتظرين في خشوع ورهبة نداءه فيقول:
جعلت الناس في وقت المغيب == عبيد ندائك العاتي الرهيب
كما ارتقبوا الأذان كأن جرحا == يعذبهم, تلفَّت للطبيب
وأتلعت الرقاب بهم فلاحوا == كركبان على بلد غريب
عتاة الأنس أنت نسخت منهم == تذلل أوجه وضنى جنوب
فهرس

١ ترحيب بالهلال
٢ بخلاء رمضان
٣ المكثرون من الطعام
٤ صوم الجوارح
٥ ريح المسك
ترحيب بالهلال
وقد جرت عادة الشعراء أن يرحبوا بهلال رمضان الذي يأذن ببدء هذا الشهر الكريم, ويتفننوا في وصفه ويعدوه أمارة خير وبشارة يمن وبركة, فيقول الشاعر ابن حمديس الصقلي :
قلت والناس يرقيون هلالا == يشبه الصب من نحافة جسمه
من يكن صائما فذا رمضان== خط بالنور للورى أول اسمه
الشاعر الجزائري محمد الأخضر
يمتدح هلال رمضان:
املأ الدنيا شعاعا ==أيها النور الحبيب
قد طغا الناس عليها == وهو كالليل رهيب
فترامت في الدياجي == ومضت لا تستجيب
ذكّر الناس عهودا== هي من خير العهود
يوم كان الصوم معنى == للتسامي والصعود
ينشر الرحمة في الأرض == على هذا الوجود
بخلاء رمضان
ولقد ذم بعض الشعراء ذلك الصنف من الموسرين البخلاء في رمضان والذين لم يعودوا أنفسهم على الجود والكرم والعطاء, وفي هذا يقول
الشاعرعلي الجارم
نزل ضيفا عند أحد البخلاء فهجاه بقوله:
أتى رمضان غير أن سراتنا == يزيدون صوما تضيق به النفس
يصومون صوم المسلمين نهاره == وصوم النصارى حينما تغرب الشمس
المكثرون من الطعام
وفي رمضان نرى كثيرا من الصائمين يقضون فترة المساء في تناول مختلف الأطعمة, ويحشون معدهم بألوان عدة من الطعام, وقد يأكلون في شهر الصيام أضعاف ما يأكلون في غيره, وأمثال هؤلاء لا يستفيدون من الصوم الفائدة المرجوة . وفي ذلك يقول
الشاعر معروف الرصافي
يصف بعض الصائمين الذين يتهافتون على الطعام غير مبالين بالعواقب:
وأغبى العالمين فتى أكول == لفطنته ببطنته انهزام
ولو أني استطعت صيام دهري == لصمت فكان ديدني الصيام
ولكن لا أصوم صيام قوم == تكاثر في فطورهم الطعام
فإن وضح النهار طووا جياعا == وقد هموا إذا اختلط الظلام
وقالوا يا نهار لئن تجعنا == فإن الليل منك لنا انتقام
وناموا متخمين على امتلاء == وقد يتجشئون وهم نيام
فقل للصائمين أداء فرض == ألا ما هكذا فرض الصيام
ويرسم عميد الأدب العربي
طه حسين
صورة أدبية للحظات الإفطار فيقول:
فإذا دنا الغروب وخفقت القلوب وأصغت الآذان لاستماع الأذان وطاشت نكهة الطعام بالعقول والأحلام, فترى أشداقا تنقلب وأحداقا تتقلب بين أطباق مصفوفة وأكواب مرصوفة, تملك على الرجل قلبه وتسحر لبه بما ملئت من فاكهة وأترعت من شراب, الآن يشق السمع دوي المدفع, فتنظر إلى الظماء وقد وردوا الماء, وإلى الجياع طافوا بالقصاع, تجد أفواها تلتقم وحلوقا تلتهم وألوانا تبيد وبطونا تستزيد ولا تزال الصحائف ترفع وتوضع والأيدي تذهب وتعود وتدعو الأجواف قدني .. قدني, وتصيح البطون قطني .. قطني, ومع تعدد أصناف الطعام على مائدة الفطور في رمضان فإن الفول المدمس هو الصنف الأهم والأكثر ابتعاثا للشهية.
صوم الجوارح
وفي شهر الصيام, تصوم الجوارح كلها عن معصية الله تعالى, فتصوم العين بغضها عما حرم الله النظر إليه, ويصوم اللسان عن الكذب والغيبة والنميمة, وتصوم الأذن عن الإصغاء إلى ما نهى الله عنه, ويصوم البطن عن تناول الحرام, وتصوم اليد عن إيذاء الناس, والرجل تصوم عن المشي إلى الفساد فوق الأرض . وفي ذلك يقول
أبو بكر عطية الأندلسي:
إذا لم يكن في السمع مني تصامم == وفي مقلتي غض, وفي منطقي صمت
فحظي إذن من صومي الجوع والظما == وإن قلت: إني صمت يوما فما صمت
ويقول الصابي
في الذي يصوم عن الطعام فقط ويدعو إلى التخلي عن العيوب والآثام:
يا ذا الذي صام عن الطعام== ليتك صمت عن الظلم
هل ينفع الصوم امرؤ طالما == أحشاؤه ملأى من الاثم?

ويؤكد
أحمد شوقي
فيقول:
يا مديم الصوم في الشهر الكريم == صم عن الغيبة يوما والنميم
ويقول أيضا :
وصلِّ صلاة من يرجو ويخشى == وقبل الصوم صم عن كل فحشا
أما الشاعرة
علية الجعار
كانت من أكثر الشاعرات احتفاء بشهر رمضان, ففي ديوانها (ابنة الإسلام) نجد مقطوعة شعرية بعنوان (رمضان) جاء فيها:
وإن هل بالنور شهر الصيام == يجود به الله في كل عام
وصمنا له طاعة في النهار == وقمنا له خشّعا في الظلام

وفي ديوانها الأخير (مهاجرون بلا أنصار) نجد قصيدة بعنوان (مرحبا رمضان) وفيها:
يا مرحبا شهر الهدى == شهر السماحة والندى
وتحدثت في قصائدها عن ارتكاب المعاصي في شهر الصوم فمقطوعة عن تارك الصلاة وأخرى عن المفطر المجاهر ومقطوعة عن إيذاء الناس, ثم اختتمت هذه المقطوعات بمقطوعتين الأولى تلاوة القرآن والثانية الصوم في رحاب الكعبة وتتحدث فيها عن تجربة المعتمرين في رمضان حيث يقضون أكثر أوقاتهم في البيت الحرام.
ريح المسك
وإذا كان الجوع سببا من أسباب رائحة الفم الكريهة, فإن ريح فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك, كما حدَّث بذلك النبي - صلى الله عليه وسلم . وفي هذا المعنى
يقول الشاعر الكبير
محمد حسن فقي
في قصيدة زادت أبياتها على 150 بيتا, نظمها بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك :
رمضان في قلبي هماهم نشوة == من قبل رؤية وجهك الوضاء
وعلى فمي طعم أحسّ بأنه == من طعم تلك الجنة الخضراء
لا طعم دنيانا فليس بوسعها == تقديم هذا الطعم للخلفاء
ما ذقتُ قط ولا شعرت بمثله == ألا أكون به من السعداء
الشاعر
أحمد مخيمر
يناجي رمضان قائلا:
أنت في الدهر غرة وعلى الأر == ض سلام وفي السماء دعاء
يتلقاك عند لقياك أهل الـ == ـبر والمؤمنون والأصفياء
فلهم في النهار نجوى وتسبيـ == ـح وفي الليل أدمع ونداء
ليلة القدر عندهم فرحة العمـ == ـر تدانت على سناها السماء
في انتظار لنورها كل ليل == يتمنى الهدى ويدعو الرجاء
وتعيش الأرواح في فلق الأشوا == ق حتى يباح فيها اللقاء
فإذا الكون فرحة تغمر الخلـ == ـق إليه تبتل الأتقياء
وإذا الأرض في سلام وأمن == وإذا الفجر نشوة وصفاء
وكأني أرى الملائكة الأبـ == ـرار فيها وحولها الأنبياء نزلوا فوقها من الملأ الأعلـ == ـى فأين الشقاء والأشقياء?
وفي رمضان تتجه النفوس إلى الله بخشوع وإيمان, وفي ذلك يقول الشاعر مصطفى حمام:
حدِّثونا عن راحة القيد فيه== حدثونا عن نعمة الحرمان
هو للناس قاهر دون قهر == وهو سلطانهم بلا سلطان
قال جوعوا نهاركم فأطاعوا == خشعا, يلهجون بالشكران
إن أيامك الثلاثين تمضي == كلذيذ الأحلام للوسنان
كلما سرني قدومك أشجا == ني نذير الفراق والهجران
وستأتي بعد النوى ثم تأتي == يا ترى هل لنا لقاء ثان?

أحمد شوقي
فيقول:
يا مديم الصوم في الشهر الكريم == صم عن الغيبة يوما والنميم
ويقول أيضا :
وصلِّ صلاة من يرجو ويخشى == وقبل الصوم صم عن كل فحشا

جامد يالورد وشغل عالي بجد

مشكور لمروروك يا سها

شكرآ

اجمل تحيه

» حصريا البوم رمضان كريم يحتوى على اجمل اغانى رمضان التى نحبها جميعا
» احلى صور رمضان واجدد صور رمضان عمرك ما هتندم
» كيف تستفيد من رمضان
» احذروا لص رمضان أتي
» :::::خصائص شهر رمضان:::::